夜雨

卧听春雷第一声，
惊却南柯逍遥梦。
既有四季夜复昼，
岂无轮回死又生。

有一生必有一死，有一死必有一生。

五祖弘忍临刑偈云：“将头临白刃，犹似斩春风。”其于生死，岂是无惧？在他心里眼里，这样说不对，可也只能这样说。在他心里眼里，哪里有个生死？这首偈绝非口头禅，而是其现量境界。我们也听说过“老子二十年后又是一条好汉”这样的“豪言壮语”，其境界于五祖相较岂可以千里计也？！
这里有三个层次：1 有生有死 2生死无惧 3 生死本空

早晨醒来，想到佛教理论太复杂了。对于实际修持来讲有个抉择的问题，
今早想起一个偷懒的办法：一念四观。

何谓一念四观？

行走坐卧之间，妄念相续如瀑。不论那一念，都应具备净观、平等观、慈悲观、空观。

何谓净观、平等观、慈悲观、空观？在此不作解释。

一节电池，必定有正极负极；一期生命，必定有生有死。

一节电池的应用，无论正极负极，一般都应有个来龙去脉；
一期生命的过程，无论长命短命，也应该有个来处去处吧？

有没有来生，从逻辑上讲有两个待选答案：有或无。很难证明，要是无也就罢了。

如果万一真有呢？如果不未雨绸缪的话，这个亏岂不大了？