1/7/2003 11:43:13 AM | daosong nanpo]


可悲的商鞅，可怜的王安石，可敬的邓小平。



同样是改革，商鞅被五马分尸；王安石当时被贬，后来又有文人骂他。最佳是邓小平，全身而退，后继有人。

有一样是相同的：都面对巨大的反对势力！
商鞅见秦孝公，说帝道弗听；说王道未入；说霸道有意，说强国大悦。秦孝公时代，其实是中国面临多元选择的最佳时机，秦孝公抓住了，商鞅被分了。你说可悲不可悲。

商鞅有两句名言:
1：论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

现代人无德到艾滋病泛滥的地步，它如何能理解或认同至德者的见解。说到这，我想到了美国，我有一个预言：如果美国文化没有一个大的变革，美国的衰亡是指日可待的。这么大的一个国家，竟然找不到一个有德之人来治理，竟由克X顿之类的横行几年。三岁的孩子能管好三岁的孩子吗？

2："常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼（变更礼法），不肖者拘焉。"

这句话，不管用到政治、学术、艺术都适用.
王安石面临的反对势力有两类：1祖宗之法不可变，2既得利益集团，这二者可能本身就是是一类，一个是理由，一个是目的。
在这一点上和邓小平所面对的情况相似。
结局呢？商鞅的人被分了，改革的成果出来了。王安石的官被贬了，改革失败了，后来还被骂了。邓小平自己走了，改革继续了。